Михинтале
Михинтале скачать
Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.
Хотя Анурадхапура и является первой древней столицей, но право называться местом, где произошло обращение народа Шри Ланки в буддизм, принадлежит Михинтале, месту в 12 километрах восточнее Анурадхапуры. В Шри Ланке насчитывается свыше 15 тысяч монахов. История Шри Ланки неотделима от истории Буддизма, ведь практически большинство ее памятников – Буддистские святыни, почитаемые миллионами людей не только на самом острове, но и за его пределами.
Гора Махинда (Арадана Гала)
Согласно историческим данным принц Сиддхарта Гаутама родился в VI в. до н.э. в Непале. Данное ему имя означало «добившийся цели». Мальчику предрекали путь или могущественного властителя, или странствующего отшельника. Отец предпочёл, чтобы сбылось первое, и сделал всё для того, чтобы сын не покидал пределов дворца. Сиддхарта прожил 29 лет, не ведая забот и страданий. Однако, жизнь за стенами дворца оставалась притягательной для юноши, и, поддавшись на уговоры Сиддхарты, отец организовал ему шествие за пределы дворцовых владений, предварительно приказав убрать с улиц всех больных и стариков. Несмотря на все меры предосторожности, юноше удалось скрыться от сопровождавшей его процессии в одной из подворотен и увидеть жизнь, такой как она есть. Он удивился тому, что люди подвержены страданиям и болезням, стареют и умирают. Эта «новость» лишила Сиддхарту покоя, и однажды ночью молодой человек решил тайком покинуть дворец, поклявшись найти способ помочь людям. Он примкнул к странствующим аскетам и на протяжении долгих лет скитался с ними в лесах, истязая плоть. Но, в конце концов, отказался от аскетизма и открыл для себя новый путь самосозерцания и медитации. Это не было чем-то новым, но вывод, сделанный Сиддхартой, вошёл в историю как «срединный путь» заключенный в отказе от сурового аскетизма, убивающего тело и праздной лености, закрывающей путь к знанию.
Сиддхарта долго медитировал, пока сидя под сенью огромного дерева Бо или баньяна, в течение трёх ночей не достиг просветления. После этого, его самого стали называть Буддой, что значит «пробуждённый». Будда увидел, что все зависит от самого человека, от его сознательной работы над собой. Буддизм проповедует правдивость, чистосердечие, отказ от насилия и доброту ко всему живому, призывает людей избегать алчности, двоедушия, злословия, ненависти и злобы. В течение последующих 44 лет Будда проповедовал своё новое знание, подавая его по-разному, согласно различным способностям своих слушателей.
Место встречи Махинда
На Шри Ланку Буддизм пришел в 4 веке до н.э. из Индии. Царь Ашока послал своего сына Махинду к правившему тогда Шри Ланкой царю Деванампиятиссе. Во время охоты царь встретил первого буддистского миссионера около холма Михинтале, а вскоре и сам стал буддистом. Махинда и его ученики предпочитали жить вдали от мирской суеты, для чего королем Деванампиятиссой было выстроено несколько пещер на холме Михинтале, или, как ее иначе называют, «горе Махинды».
Слева от главного входа, перед лестницей, ведущей наверх, можно увидеть руины монастырской лечебницы, в которой были найдены горшки для хранения трав и жернова для приготовления различных ингредиентов. Далее мы с вами оказываемся у подножия лестницы, насчитывающей 1850 ступенек, по которым предстоит подняться, чтобы увидеть множество сооружений, входивших в состав большого монастырского комплекса. Вначале пути лестница довольно широкая и пологая, но ближе к вершине становится круче.
Лестница в Храм
После подъема, на первой площадке справа находятся руины ступы Кантакачетья, построенной из кирпича во 2 веке до н.э. и достигавшей в высоту 30, а в диаметре 130 метров. Сейчас высота открытой после раскопок ступы около 12 метров, однако, все сохранившиеся стены украшены фигурками слонов, павлинов и змей.
На второй лестничной площадке расположился монастырь Медамалува, а слева можно увидеть трапезную Боджанасалава или иначе называемую домом подаяний. Перед ней находится каменное корыто, куда прихожане складывали пищу для монахов. Неподалеку виден зал для собраний общины, состоящий из 64 колонн, от которых сохранилась лишь малая часть. Немного ниже можно увидеть львиный бассейн Синха-покуна, похожий на каменную цистерну, где из пасти стоящего на задних лапах льва выливалась вода.
Амбастала Дагоба
Продолжив движение по лестнице наверх, можно увидеть то самое место, где царь Деванампиятисса впервые встретил архата Махинду. Для того, чтобы подойти поближе к площадке, где среди пальм возвышается Амбастала дагоба, необходимо снять обувь. Амбастала дагобу еще называют Дагобой мангового дерева в память о загадке, которую зажал Махинда королю Деванампиятиссе. Саму дагобу построил царь Махадатика Маханага, а через 200 лет король Канататисса добавил две галереи, покрытие деревянной крышей. Со временем крыша не сохранилась, но вот два ряда каменных колонн стоят вокруг дагобы и по сей день. Рядом с дагобой возвышается статуя короля Деванампиятиссы. Чуть правее от террасы находится Арадана Гала — гора, откуда Махинда читал свою первую проповедь жителям города.
Махасея Дагоба
На самой верхней платформе, куда так же необходимо подняться по лестнице, стоит Махасейя Дагоба – одна из первых ступ острова, в которой по преданию замурован волос Будды. Эта величественная белая ступа, лежавшая в руинах, была полностью восстановлена. Сверху открывается захватывающий вид на Анурадхапуру. При спуске с горы на пути можно увидеть другую ступу, Махинда Сейя, с реликвиями Махинды, и грот с треугольной каменной плитой или «кроватью Махинды», где проповедник жил вплоть до своей смерти в 199 г. до н.э.
В какую бы погоду вы не поднимались по этим святым ступеням, вас охватывает атмосфера величия и умиротворенности. В этом месте силы, если замереть на минуту, можно услышать как наши предки, жившие еще более 2500 тысяч лет до н.э., разговаривают с нами и передают мудрость и знания об этом мире из глубины веков своим потомкам.
